Polský Pochod pro život: Není prezident jako prezident

Český a polský prezident. Zdroj: Profimedia
Dana Jaklová
Dana Jaklová Redaktorka

V neděli 19. dubna se uskutečnil Pochod pro život v polském hlavním městě. Tedy týden poté, co byl v Praze. I polské akci předcházely katolické mše. Polský a český Pochod pro život se však lišily. Nejen v tom, že ve Varšavě se obešel bez konfliktů, zatímco v Praze byli účastníci blokováni při příchodu do cíle akce na Václavském náměstí. Významným rozdílem bylo, že ve Varšavě pochod osobně podpořil polský prezident Karol Nawrocki.

Polský pochod se letos konal v duchu 1060. výročí pokřtění Polska přijetím křestu knížetem Měškem I., který vytvořil národní a křesťanskou tradici našich severních sousedů. První Pochod pro život byl v Polsku v roce 2006 a od té doby se koná nejen ve Varšavě, ale i v dalších polských městech. Letos tedy akci podpořil nejen morálně, ale zúčastnil se i osobně nový polský prezident. Velká podpora.

Náš prezident stojí jinde

Český prezident Petr Pavel se k českému Pochodu pro život, který se konal týden před polským, rozhodně nepřidal, a to ani morálně. Jistě, má jiné názory. Ochrana života od početí až do přirozeného konce není jeho téma. Ostatně jeho názory před prezidentskými volbami jsou známé a konvenují spíše s názory progresivistů. Sledujme, jak se bude chovat, až budou Prahou pochodovat průvody Prague Pride. Možná mu jeho lidé poradí, aby zůstal i v tomto případě netečný a získal si tak image neutrality.

Není to náhoda, když je prezidentovi přisuzováno, že je představitelem současné opozice. Je známo, že je zastáncem jak manželství stejnopohlavních párů, tak eutanazie, které jsou k ochraně života od početí až do přirozeného konce v kontradikci. Bohužel.

Kdyby se ho někdo v rozhovoru zeptal na Pochod pro život, možná by řekl to, co odpovídala řada účastníku protiakce Praha feministická – bojujeme za právo na potrat. Většina z těchto mladých aktivistů přitom ani netušilla, že je u nás potrat až do 12. týdne těhotenství legální. A řada z těchto mladých se (někdy i ve škole) dozvěděla, že Hnutí pro život, které Pochody pro život pořádá, chce potraty zakázat.

Přitom má toto hnutí jeden cíl – pomoc těhotným ženám, které se ocitly v nouzi. A o tom, že má tato činnost smysl, svědčí 7 515 žen a rodin, kterým od roku 2006 Hnutí pro život ČR pomoho. I bez podpory prezidenta.

Čtěte také:
Pochod pro život – pokojný průvod rodin s dětmi a agrese progresivistů
Pochod pro život 2026: V sevření agresorů aneb Jako za mlada
Maďarské volby: Hlavně odstranit Orbána!

Ukázat komentáře (2)
  1. Příroda může být probuzena přítomností božské osobnosti. A jakmile je probuzena, začne se chovat podobně jako osvícená duše. Například se hněvá na lidi, kteří nejsou nábožensky založení, na lidi, kteří nechtějí znát
    Boha, na lidi, kteří v životě dělají špatné věci, na lidi, kteří nejsou normální, v tom smyslu, že nechtějí být součástí všeho (celku), jsou samotářští, na všechny druhy lidí. A jakmile je dosaženo této úrovně, začne jednat sama o sobě. Ja Všechny elementy mají za sebou božství (země, oheň, voda, vzduch, elektřina, světlo, duch (život)). Například element „oheň“ má v sobě božství. Ve své čisté podobě je to bůh ohně, který nás skutečně očišťuje, který očišťuje všechno; který očišťuje např. zlato: když dáte zlato do ohně, nehoří, vyjde jasnější, lepší. Ale pokud je to něco méně hodnotného, ​bude to spáleno. Většina hořlavých věcí má tedy nižší kvalitu a musí se spálit. Ale kupodivu, když se tyto méněcenné věci rozsvítí – dalo by se říct, že když dáte dřevo do ohně, vezmete trochu dřeva a položíte ho na oheň – když oheň zapálí toto dřevo, ten samý oheň – ve skutečnosti je základem samotné dřevo, které je hořlavé; a plameny, které z tohoto ohně vycházejí, jakmile se rozsvítí, začnou vědět, co je pravda a co je falešné. Nebo reagují, jako by věděly, jakou práci je třeba vykonat. Rozdíl mezi ohněm a duchem, který je takto zapálen, je tento: nemyslí; jednoduše nadále zcela pohlcuje věci, které musí pohltit. A prostřednictvím metody frekvencí ví, kam jít a které spálit. A tak nadále spaluje věci, které je třeba spálit. A mezi nešťastné věci patří to, že lidé mají pocit, že tomuto ohni chybí soucit a že by oheň měl mít také nějaký soucit, aby některé ušetřil. Problém je ale v pochopení, že v sobě máme a držíme mnoho věcí. např. smrtelné hříchy (chtíč, zloba, nenasytnost, závislost, závist, pýchu )…

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *

Líbí se vám článek?

Redaktorka

Můj košík Close (×)

Váš košík je prázdný
Prozkoumat e-shop
Deník TO členství
Pořiďte si členství a získejte řadu skvělých výhod!
Zde se můžete zaregistrovat >