Arcibiskup promluvil o sv. Vojtěchovi. A tím narazil na bolest dnešní EU

Úřadu pražského arcibiskupa se při slavnostní intronizaci ujal dosavadní litoměřický biskup Stanislav Přibyl (vlevo). V čele české katolické církve vystřídal Jana Graubnera (uprostřed). Zdroj: Profimedia
Dana Jaklová
Dana Jaklová Redaktorka

Pražský arcibiskup Stanislav Přibyl byl slavnostně uveden do úřadu. Jako primas český povede české katolíky. Při slavnostní mši ve Svatovítské katedrále představil nový arcibiskup svůj program. V něm chce navázat na cestu prvního českého biskupa sv. Vojtěcha.

Sv. Vojtěch z rodu Slavníkovců byl nejprve pomocníkem prvního pražského biskupa Dětmara, po jeho smrti se stal jeho nástupcem. Jeho mise nebyla snadná. Proto také dvakrát z Čech odešel jako misionář a při poslední cestě byl umučen. Arcibiskup Přibyl vyzdvihl především jeho křesťanství, vztah k Bohu a k člověku.

Sv. Vojtěch jako Evropan

Nejzajímavější část promluvy nového pražského arcibiskupa se týkala evropanství sv. Vojtěcha: „Biskup Vojtěch byl skutečně Evropanem. Je patronem nejen Čechů, ale i Poláků a Maďarů, je ctěný v Německu i v Itálii. Je tím, kdo svou osobou přirozeně propojuje různé kultury, národnosti a jazyky – a univerzálním komunikačním prostředkem bylo pro něj křesťanství. Tento přístup nezestárnul. Myslím, že děláme velkou chybu, když stále podléháme pokušení se v Evropě jeden od druhého trhnout, jeden se proti druhému vymezit, jeden z druhého získat co nejvíce výhod na jeho úkor.“

Pokud bude Evropa jen ekonomickým a sociálním projektem, pak je to pochopitelné chování. Ale Evropa měla, má a musí mít duši, která se z mnoha kulturních a spirituálních impulsů tvořila po tisíciletí a kde křesťanství hrálo podstatnou roli! Jsem přesvědčen, že návrat ke křesťanským, duchovním kořenům Evropy není pohled do muzea či dávno zašlé minulosti, ale že je to sestoupení na hlubinu, které musíme mít odvahu podniknout.“

Velké díky pane arcibiskupe, za tato slova. Současná Evropa v podobě EU totiž tak nepůsobí. Podpora progresivistických nápadů ve všech podobách ukazuje spíše opak.

EU se s křesťanstvím nespojuje

Nikde v dokumentech EU není odkaz na křesťanské hodnoty jako základ evropské kultury. Naopak se mluví o jiných hodnotách, právech. A to především právech nejrůznějších menšin. Istanbulská úmluva, LGBT+, právo na potrat jako základní právo žen, eutanazie prezentovaná jako právo na „důstojný“ odchod ze světa. To jsou hodnoty dnešní EU.

A tyto hodnoty bohužel pronikají i do české, v menší míře do moravské katolické církve. Arcibiskup Přibyl nebude mít snadnou cestu, pokud skutečně půjde ve stopách sv. Vojtěcha. Určitě bude mít velkou podporu té části katolíků, která v levicovém progresivismu EU vidí jedno z největších nebezpečí evropské civilizace. Jenže pokrok nezastavíš!

Čtěte také:
Pražské arcibiskupství bude z gruntu nové
Pochod pro život – pokojný průvod rodin s dětmi a agrese progresivistů
Čeští katolíci mají nového lídra

Ukázat komentáře (1)
  1. https://messerinzidenz.de/
    Často se vede spor o to, zda existuje jeden Bůh (monoteismus), nebo jich je více (panteismus). Použijeme-li opět jednoduchou analogii s flétnou, můžeme tento dávný mýtus navždy vyvrátit. V těle flétny je pouze sedm otvorů, přesto kombinace sedmi tónů a jejich četných permutací vytváří melodii hudby a flétna proměňuje vzduch v hudbu. K vytvoření melodie stvoření používá Bůh také různé tóny. Různá Božstva jsou jako prsty umístěné na flétně, které zdůrazňují jeden nebo více aspektů téhož Boha. Není možné zahrát hudební melodii na flétnu, která má pouze náustek, jímž se fouká, ale chybí jí otvory, jimiž by vzduch unikal ven. Dokud není sedm otvorů, které dávají sedm tónů k vykreslení rozmanitosti, nelze vytvořit žádnou hudbu ani melodii. Proud vzduchu vstupující do flétny je jeden a jediný. I když je vypouštěn sedmi různými otvory, zůstává jedním a tím samým proudem vzduchu. Bylo stvořeno mnoho Bohů, ale Božstva jsou ti Bohové, kteří jsou uctíváni a kteří jsou zcela ztotožněni se svými charaktery. Božstva jsou buď ženská, nebo mužská (Jing a Jang). Byla stvořena podle povahy, funkce a výživy prvotních kvalit (zákon podobnosti, zlatý řez), kterým vládnou a na nichž jsou podle svých různých funkcí ustanoveni jako předsedající Božstva.
    Dezinformace monoteistických náboženství tkví v lineárním myšlení, kdy uspořádání otec, syn a duch svatý je zavádějící a ohlupující. Uspořádání je ale také paralelní, kdy hranice střední cesty vymezuje jing a jang princip. Otec, Duch svatý (Matka),a mezi nimi Boží Syn. Příroda se nás snaží přivést do rovnováhy – nechodit do žádných extrémů, držet se ve středu, zůstat ve středu a pak, když jste zcela ve středu, pak získáte velice rychle svůj duchovní rozvoj…
    Proces stvoření je srovnatelný s procesem, kdy semínko vyklíčí a stane se stromem, a po dosažení plné zralosti se opět stane semínkem Božského. Božské se stává Prvotním semenem (semínkem) než zahájí svou činnost. Stvoření je projevem tohoto semene, které je jako dokonalý krystal se všemi jeho úplnými fazetami… rovnováha jing a jang (ženský a mužský princip) se nedá ošidit (oyebávat), má svá pevná pravidla a porušením těchto pravidel. deviace není normalita, je to špatné. špatnost je nepřípustná, a kdo jde za, a mimo hranice jin a jang, tak sklidí trpké ovoce zákona příčiny a následku….

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *

Líbí se vám článek?

Redaktorka

Můj košík Close (×)

Váš košík je prázdný
Prozkoumat e-shop
Deník TO členství
Pořiďte si členství a získejte řadu skvělých výhod!
Zde se můžete zaregistrovat >