„Chceme obnovit co nejužší vztahy se zeměmi V4, ale třeba i s Rakouskem. Proto jsem jednal i s předsedou rakouského parlamentu, který mě překvapil tím, že stejně jako my v SPD Rakousko nepodporuje členství Ukrajiny v EU. Chceme mít dobré vztahy s globálními velmocemi. Před pár dny byla žádost od poslanců hnutí STAN, abychom jim jako sněmovna umožnili příchod tchaj-wanské delegace oficiálním slavnostním vchodem do PS. My jsme jim to neumožnili,“ říká předseda Poslanecké sněmovny a SPD Tomio Okamura, který je hostem nejnovějšího vydání pořadu Jak TO je? s moderátorem Markem Stonišem.
relativita je pohyb za určitých podmínek. my žijeme v relativitě která se mění. relativita není stálá a trvalá. protože jsme se mylně identifikovali s tím, čím nejsme. pravda tě osvobodí. současná mysl je ze své podstaty lživá. na základě minulosti vytvoří budoucnost. minulost a budoucnost nejsou pravdou. pravda je přítomnost, klid mysli, vědomí bez myšlenek. intelekt je duše, který má být řízen Duchem, kterého má každý v sobě. k poznání pravdy musí být tento Duch, kterého má každý v sobě, probuzen ze spánku. pouze Duch může pomatenou mysl vyvést z bludu a iluze. rovnováha není nalevo či napravo, leží uprostřed.
na sklonku římského impéria se stále víc prosazovalo křesťanství, nastal odklon od všeho, co bylo za předcházející staletí na poli pokroku vědění dosaženo. Hned první „významný“ teolog křesťanství sv. Augustin (354 – 530 n. l.) nastolil dosud neznámý boj teologie s vědou. Ještě za života sv. Augustina existovala početná „pohanská strana“, k níž náleželo mnoho starých aristokratických rodin, jejichž příslušníci byli obeznámeni s různými filosofickými školami a přívržence sv. Augustina považovali za nevzdělané hlupáky, kteří se domnívají, že veškeré vědění lze nalézt v Bibli a není třeba usilovat o vědění pracným pozorováním a rozumem. Křesťanský teolog a spisovatel Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (260 – 317 n. l.) napsal dílo o sedmi knihách Božské základy. „Jest možno, aby lidé byli tak pošetilí a věřili, že klasy a stromy na druhé straně země visí dolů a že lidé mají výše nohy něž hlavy?“, vypořádává se s kulatostí země, dodávaje na závěr, že „je na pochybách, co říci o těch, kteří nastoupivše nepravou cestu brání pošetilost pošetilostí“. Sv. Augustin vyvrací představu kulaté Země a protinožců námitkou, že „jest nemožno, aby na protivné straně byli obyvatelé země, poněvadž o takovém pokolení se nezmiňuje Písmo, když hovoří o potomcích Adamových“. „Země nemůže být kulatá“, uvádí sv. Augustin, neboť „v den soudu lidé na straně zeměkoule by nemohli vidět Pána sestupujícího s nebes“. Dnes se můžeme podivovat nad tím, jak dokázaly pošetilé výtvory omezeného rozumu zvítězit nad věděním dosaženým antickými filosofy a učenci… 1200 let od sv. Augustina, zvaného „učitel Západu“ vědění a technický um Západu nijak výrazně nepokročily. Teprve od 16. století se tyto bizarní výtvory lidské omezenosti začaly pomalu bořit. Šlo to ale pomalu, čemuž se nelze divit. Málokomu se chtělo skončit na hořící hranici jako Giordano Bruno, který trval na tom, že Písmo se týká morálky a není autoritou v astronomii a fyzice. Hranice hořely do 18. století a ve Španělsku, kde byla inkvizice zrušena až v roce 1834, popravovali kacíře ještě v 19. století. Církevní dogmata měla tuhý život a jako poslední padlo dogma o stáří Země…vědomí je duchovní entita. pokud si vjemy můžeme uvědomovat mimo tělo, je jasné, že vědomí existuje všude ve vesmíru a je na baryonové hmotě a energii nezávislé. vžyt ji také stvořilo. takže nehledejte bájnou atlantidu tam, kde není a dělejte to, aby byla tam kde má být….