Rozpad rodiny má více kořenů. Vnější tlak v podobě takzvaného manželství pro všechny se spojuje s vnitřním tlakem rozvodů, nových partnerství a s umělým oplodněním. Rodina jako základní jednotka společnosti se v 21. století drolí na zrnka písku.
Je hezké, když se lidi snaží zvelebovat své okolí. Řada z nich to dělá dobrovolnicky. Je ještě hezčí, když se přitom zříkají nejen finančního zisku, ale i zisku ideologického. Ale každý to takto nemá, že Praho!
Žijeme v době peticí. Sociální sítě tomu jistě pomáhají. Nejvíce se množí petice personální – proti odvolání někoho, za odvolání někoho. Jistě, v demokracii je to nezadatelné právo. Jen by byla docela dobrá konzistence petentů.
Čtveřice lidoveckých poslanců podala návrh na vyřazení náhradního mateřství z naší legislativy. To vzbudilo nevoli v koalici. Nejen u Pirátů, kteří jsou zastánci surogátního mateřství, ale i mezi poslanci či lépe poslankyněmi ODS, STAN a TOP 09. Předkladatelům jde o to, aby byla zahájena diskuse o úpravě či zákazu surogátního manželství. TO se proto zeptalo jedné z iniciátorek návrhu, Niny Novákové z klubu KDU-ČSL.
Velká část Čechů si o jezuitech pamatuje z dějepisu jediné – patera Koniáše, označovaného za hlavního představitele pobělohorské rekatolizace. O tom, že právě příslušníci řádu Tovaryšstva Ježíšova měli u nás velký vliv na kulturu a vzdělanost, se mnoho neví.
Ochrana žen, nebo grandiózní podvod? Evropské ujednání, kterému se říká Istanbulská úmluva, je před ratifikací našeho parlamentu. Vláda už ji schválila. Přitom jde po různých normách na okurky o jeden z nejdůležitějších dokumentů, který po ratifikaci může zcela proměnit naši společnost, založenou na rodině. Jak asi celý proces v Česku dopadne?
