Účel světí prostředky či peníze nesmrdí. Autor prvního výroku je neznámý, ačkoli autorství se někdy připisuje Niccolómu Machiavellimu. V duchu tohoto rčení údajně často jednali Jezuité. Původcem druhé úsloví má být římský císař Vespasiánus v souvislosti s výběrem daně z veřejných záchodků. Oba výroky jsou vyjádřením pragmatického přístupu, kdy rozhodující je výsledek, nikoli morální či etické normy.
Do Turecka může Česká republika vyvézt nejvíce halal hovězího masa ze všech zemí Evropské unie, a proto je třeba povolit rituální porážky i ke komerčním účelům. Tak zdůvodnil ministr zemědělství Marek Výborný z KDU-ČSL novelu veterinárního zákona, podle které nyní mohou být zvířata na jatkách jedním tahem podříznuta a ponechána vykrvácet. Utrpení jatečného skotu se má zabránit tím, že bude bezprostředně před porážkou omráčen elektrickým proudem.
Ochránci zvířat jsou přesvědčeni, že utrpení zvířat se tím jen znásobí a veřejnost je takovým postupem vesměs zhnusená. „Okay, dočetl jsem se, že zákon upravuje, aby to zvíře bylo nejdřív před rituální porážkou uspaný, aby netrpělo… Proč ta novela do p:či nespočívá v zákazu rituálních porážek?“, zněl jeden z komentářů na sociální síti X. Nebo: „Rituální porážky v Evropě léta páně 2025… Velebnosti, jdu blejt!“. A tak podobně.
Pokud se to vyplatí, konvertujme třeba k islámu
Ministr Výborný na to, že kdyby rituální porážka nebyla povolena, museli by se krávy, býci a telata do Turecka vozit, a to by bylo také týrání. Možností, že by dobytek zůstal doma, se Výborný nezabýval. Chovatelé skotu mají možnost si vydělat, tak musí jít všechno ostatní stranou. Účel světí prostředky. Když je šance na export, proč nepřistoupit na islám? A peníze přece nesmrdí, respektive nekrvácí. Takto pragmaticky k novele veterinárního zákona přistoupila většina poslanců kromě klubu SPD a Pirátů. Jedni, protože se staví kriticky k islámu, druzí, jelikož hájí i práva zvířat.
Pekarová to nepochopila
Osobitě se k věci postavila předsedkyně Poslanecké sněmovny a TOP O9 Markéta Pekarová Adamová.
„Schválili jsme důležitou novelu na ochranu zvířat! Ochrana zvířat je téma, které mi osobně velmi leží na srdci.“ Jásala na síti X tato svérázná politička. Potom vyšlo najevo, že měla na myslí zákaz dlouhodobého uvazování psů. Při projednávání podřezávání asi chyběla.
Bez ohledu na absenci Pekarové, ať tělesnou nebo duševní, jedno je zřejmé: Koaliční většina sice mluví o hodnotách, ale jakmile se prodává kráva, v poslaneckých lavicích vítězí duše „šelmy sedláka“ a s hodnotami se může jít každý vycpat.
„Často slyším, že hodnotová politika se nevyplácí a že se všichni máme chovat co nejsobečtěji. Není to pravda….“, nechal se slyšet před dvěma lety premiér Petr Fiala. Ale. Podívejme. Nepředvedla nám čtyřkoalice schválením novely veterinárního zákona pravý opak toho, co Fiala tvrdil a tím současně i pokrytectví par excellence?
Čtěte také:
Papaláši v městských hradbách
Prezident Pavel po Visle pozdě honil bycha
Fiala dělal ramena před americkými novináři
Co si budeme povídat. Halal porážky jsou jen další příprava České republiky na islamizaci. Za mne: žádná mešita nebo minaret, zákaz propagace islámu, 0% muslimů. A můžete to klidně nazvat lex Reconquista 2.0. „Salám olejkum“ 🙂
Rituální porážky praktikované muslimy, ale i Židy a dalšími mají svůj účel.
Ten spočívá právě v tom aby zvíře netrpělo a do masa se tak neuvolňovaly stresové hormony, které jej znehodnocují. To se bohužel často děje při běžných porážkách, ale třeba i při domácích zabijačkách. Ochránci zvířat jsou jako obvykle vedle jak ta jedle.
Při rituálních porážkách zvířata netrpí? Zajímavé.
Zvíře trpí stresem již cestou na jatka, islamochytráku.
Pak nezbývá, aby vám někdo před tím také začal předříkat nějaké texty, abychom netrpěli vašimi texty 🙂
Domnívám se, že Vámi zmíněný účel, míní-li se účelem cosi rozumného, je nulový. Podříznutí při plném vědomí je vyhověním nábožnému předpisu židů a musulmanů.
(Z tohoto pohledu je omračování elektrickým proudem v rámci praktik Šechity a Dhabíhy poněkud nepochopitelné.)
Naproti tomu zmíněná „běžná porážka“, je-li taková, jakou by_měla být, zajišťuje zvířeti v mezích možností klidné ukončení života.
Prasárnu z toho dělají lecjací lidé rozumní (rozumí se hajzlové), ať v průmyslovém provozu, nebo při „domácích zabíjačkách“.
Uvolnění „stresových hormonů“ kupodivu vyžadují naši dálněvýchodní spoluobčané. Proto je v tamních krajích nebo zde v odpovídajícím kulturním prostředí se zvířaty zacházeno způsobem, který našince opravdu degustuje.
Žádná sebeneuvěřitelnější kravina ze strakovky už nemůže moje hodnocení vlády zhoršit, je na konci všech vulgarit. Zajímavý je postoj černoprdelníka k mučení zvířat. Možná už konvertoval.
Mohu vědět, kde jsou ti ochránci kaprů, kteří na Vánoce otravovali s tím „mučením“ kaprů kvůli našim talířům? To bylo křiku. A nejednou jsou tu celoročně vystaveny ještě horším metodám celá stáda jatečního dobytka. A ochránci nikde. A kde jsou ty akademičky, co chrání slepice? Kam zalezli ti progresivisté, kterým leží na srdci blaho zvířat? A nebo se bojí svých muslimů?
Pročpak ten výsměšný tón? Možná, kdybyste se více o problematiku zajímal, věděl byste, že ochránci zvířat se snaží a snažili – pokud vím, byla sepsána petice.
To, že v běžných médiích se hodí o tom raději nemluvit, je přece normální.. 🙁